ブッククロッシングとウガンダとチャボ！ (No Book,No Life!Let's BookCrossing!)

|||||||||||||| 水辺通信　2009＿11月号　||||||||||||||||||||||

目次
［プロジェクトに関するお知らせ］
　　■今月の水辺不動産は北浜テラスの上空です。
　　■208 SHOWCASEでしゃべります
［その他のお知らせ］
　　■ダイビル11月末解体


こんばんは。水辺のまち再生プロジェクトの笹尾です。

この間、飛行機で東京往復したのですが、
その帰りに「東京モノレール」（羽田空港⇔浜松町）に初めて乗りました。
もう興奮の嵐です。
東京湾のフチを舐めるように進むモノレールからは
角ばった埋立地と運河が途切れることなく見えるんです。
しかも、ご丁寧にモノレールの座席が外向きになっているんですねぇ。
東京湾観光を兼ねて470円で羽田空港まで行ける、なんて素敵！！

それでは、今月の水辺通信です！


■今月の水辺不動産は北浜テラスの上空です。

眼下に土佐堀川、中之島公園をはさんで堂島川も真近に見えるオフィス。
元花外楼の資料館としてつかわれていた部屋で造り付けのショーケースがそのま
ま残っています。
足元には現在３つある北浜テラスの一つ、
大阪の地魚が豊富な泉州旬味・十六夜床[いざよいゆか]があり、
ダイニングキッチン代わりに使う水辺マニアよ、来たれ。

http://minfudo.com/syosai.php?id=10108


■208 SHOWCASEでしゃべります

メンバー、コバヤシが「208」というとあるスペースでしゃべります。
水辺の活動に限らず、自身のことを色々と。定員は15名だそうです。

詳しくはこちら
http://www.mediapicnic.com/208/archives/2009/11/showcase059.html


■ダイビル11月末解体

遂に今月末、1925年（築84年）に誕生したダイビルの解体が始まります。
私たちは今年４月までダイビル１階の名品喫茶大大阪に事務局を置き、
メンバーは定例会議等で月に１回以上はダイビルに足を運んでいました。

築84年ということは、
私たちの４代以上前のご先祖様と同じ景色が守ってきたということですが、
そのダイビルが見られるのもあと数週間。「今だけ」です。
近くに行くことがあったらしっかりと眺めてやりましょう。

ダイビルからの報道発表資料はこちら
http://www.daibiru.co.jp/news/pdf/20091026west.pdf


・次回「水辺通信」は、2009年12月配信予定
・通信の送信希望や停止、水辺情報の提供は以下アドレスまで
　info@suito-osaka.net


||||||||||||　水辺のまち再生プロジェクト　|||||||||||||
　　　　　　　　http://www.suito-osaka.net

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〜ブッククロッシング(BookCrossing)したい本orチャボ(Chabo!)本〜

★読む目的 ！
社内での発言力を増す！

★読書方法
並列読書

★メインブランチ
『はじめに』　『情報』　『言葉』　『おわりに』　

★ＩＮＰＵＴ 　
　・『正しい』訴えを行ったとしても、人を行動に駆り立てることもあれば、まったく共感を呼ばないこともある。問題は感動を与えるかどうか。その違いこそ話術の水準。言葉とは、情況を浮かび上がらせるものであり、人を動かすもの。情況を鋭く裁断し、その核心を短い言葉で表現する能力が必要。 　
　
　・ 冷める一言の代表：『君は使えない』『君には無理だ』『余計なことはしないように』
燃える一言の代表：『君に任せる、頼むぞ』『失敗を恐れずにやれ。後の責任は俺が持つ』　
理想とする上司：『決断力があってビジョンがある人』『やる気をうまく引き出すマネジメント力のある人』ビジネスの『哲学』を持ち、具体的な現場状況に応じてアドバイスやコメントができる人間像　
　
　・コメントとは、何かを見たり聞いたりした後に、その対象について得ることができた自分の認識を凝縮した言葉。人間を相手にする場合は、しっかりコメントすることが、相手の存在を認めることにもなる。相手の行動や考えに『コメント』することは、言葉を通じてその対象に働きかけること。 　

　・取材力もコメント力も、人間と人間の付き合いが基礎になる。働きかける対象との間にどれだけの信頼関係を築くことができるか。人間の信頼関係に比例して、言葉は相手に伝わる。 何かをコメントするには、その対象についてできるだけ多くの情報を得ておくこと。それが生身の人間であるならば、相手を十分知らずに適格なコメントはできない。
　
　・すれ違う心と心の多くは、お互いを理解し合う関係性が成立しないままに、会話が終わってしまう場合に生まれる。適切なコメントの効果を発揮する前に、自らを封じ込めてしまう場合あり。相手が理解を求めているとき、本当に理解したいという気持ちを常に心がけなければならない。 　　

★ウガンダの感想 　
　心に伝わる言葉、コメントとは、良い表現や良い比喩があるから、相手に感動を与えるというのものではありません。結局は『気持ち』です！自分の思いをどれだけ相手に伝えたいかというモチベーションです。語る人間が自分の生活のなかで身につけて発した言葉は、相手の人生や内面を垣間見ることができ『なるほど！』とい納得が生まれるのです！

★一言で言うなら 　
『コメント＝情報料理術！』

★ＯＵＴＰＵＴ 　
　・認識力を高める：コメント力の出発点は、自分の言葉で対象を理解し、認識すること。まず相手が語っていることを論理的に整理し要約して理解するところから出発する。さらに相手の価値観や感情をつかむことで言葉として現われている現象の背後に隠されている本質を読み取る力が認識力。認識力のあるなしが、会話の行方を左右する。認識力とは、人間を理解する力＝『人間力』 　
　
　・人間関係を常に良好にしておく：思考と感性で汲み取った認識を、どれだけ言葉として凝縮できるか。その凝縮された力こそ、コメントの生命力になる。コメントが、生命力を十分に発揮できるかどうかの基本には、人間関係があるから。 　
　
　・言葉は人間性が大きく影響することを理解：言葉の伝え方選択は大切である。皮肉交じりの内容を語ったとしても、それを口にするものが日常的にどう評価されているかによって、相手の受け取り方は変わってくる。言葉は言葉だけで判断されるのではなく、それを発する人間の評価と密接に結びついている。 　

　・人間の根底に達する思想的体験から発する言葉だけが、人間に訴えかけ動かす言葉であることを理解：『人間の根底的に達する思想的体験』はら発する言葉とは、『内面的苦痛や切実さを経て、その思想に人格的裏付けを持つこと』である。実際に挫折を乗り越えてきた人の言葉など。 　
　　
　・『脱皮しない蛇は死ぬ』：暮らしの中で意識（観念）をときどきリセットすることは、生きていく上で必要なプロセス。人間は生きている時間が堆積するほどに思い込みや偏った考え方が錆のようにこびりついてしますから。


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★読む目的 ！
目力をつける！

★読書方法
並列読書

★メインブランチ
『はじめに』　『癖』　『本質』　『おわりに』　

★ＩＮＰＵＴ 　
　・人が人を見るとき、ほとんどは自分の思考や価値観、経験値といった『モノサシ』を当てて見ているにすぎない。人は相手主導ではなく、自分主導で他人を見ている。 　
　
　・『モノサシ』には12色のものもあれば２4色、３６色と、人それぞれあるもの。色が多ければ多いほど、相手の本当の姿に近い絵を描くことができる。でも、どんな大きなモノサシを持っていても、相手の色を正確にとらえることは難しい。どんなにたくさんの色を揃えても、相手は必ず自分のモノサシからはみ出してしまう。 　
　
　・『癖は口ほどものを言う』癖とは習慣。習慣の積み重ねで癖はつくられる。習慣を表しているのだから、見方を変えれば癖は、その人自身の日常を表している。何気ないリラックスした状態のときに『その人』が表れる。 　
　
　・人間は『まずいな』と感じた時に不必要な動きが出てくることが多い。日常生活で頻繁に起こる『まずい』と思う気持ちが無意識のうちに動作として表れる。不必要な動きを収めるには『まずいこと』は『大したことがない』と思うことが大切
　
　・残虐性と慈悲深さ、両方を持っているのが人間の精神。人は、それをコントロールして生きている。そのバランスが負のほうへ崩れると人間の心は病んでいく。 　　

★ウガンダの感想 　
　麻雀で人間性が出るのは、山から牌を取る時ではなく、捨てる時だそうです。勇気や的確な状況判断によって牌を捨てることができればよいのですが、実際の勝負の中ではそれができないそうです。捨てるという一打一打の中に、その人の危うさ、汚さ、許さ、曖昧さ、臆病さが入り交じるそうです。麻雀をしない自分には、さっぱりわかりませんが！

★一言で言うなら 　
『なんじゃこりゃ！』

★ＯＵＴＰＵＴ 　
　・自分のモノサシに囚われない：目の前の変化を感じ取り、柔軟に対応していく。 　
　
　・相手の癖を意識しすぎない：相手の癖を意識したら、勝負に勝てると思ったら大間違い。相手の癖を見ることだけに囚われたら負けてしまう。感覚的に捉える程度がちょうどよい。 　 　
　
　・大切なものをいくつか持つ。その中に『人』も入れる：自分を大切にし、そのうえでかけがえのないい大切なものをいくつか持てば、人は間違いを犯さない。 　
　
　・できない人から学ぶ：生きていくうえで多くのことを教えてくれるのは、『できない人』。『なんでできないんだろう？』と考え、そこから学ぶ。 　
　
　・人間の本能を理解する：人間には『嫌なことから逃れたい』という気持ちがある。嫌なことは不安がつきまとい、不安にあると恐怖心にも襲われる。人間のみならず、動物すべてにもいえる。


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